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宜蘭中山公園的歷史沿革?中山公園 宜蘭中山公園的歷史沿革? 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 宜蘭中山公園的歷史沿革資料與圖片 急須!!~~拜託!!~~謝謝!!~~ ><
宜蘭中山公園設立於1909年,位於宜蘭市的東南角,在繁榮熱鬧的市區中,提供了一處休閒的好場所,也是宜蘭市早期唯一的休閒場所,歷經多年的整頓美化,園內景觀煥然一新,使得宜蘭市區中,增添一片清涼的綠意,早期園內有設置忠魂碑和婢女擇配喻示碑,可惜終戰後已不知去向。

  公園內分別設置設施有涼亭、噴水池、草坪、兒童遊樂區、民眾活動區、水域、健康步道區等等活動場地,,宜蘭演藝廳亦在公園內,有許多人常來此做運動、散步休憩及下棋。

每天早上,總見一群老人們聚集在大樹下,彈拉著月琴、三弦、大筒弦,隨意的唱起『本地歌仔』,雖然不似職業演員般正式,但一舉手、一投足所流露出的真性情,令人拍案叫好。

園裡的長壽俱樂部也常貼有野台歌仔戲的演出公告,是愛好者的最佳指引。

在宜蘭市中山公園內的東南側角落,矗立一座造形特殊且典雅的石砌碑塔,碑體下方刻著設立此碑的緣由,上方則有「獻馘碑」三個大篆字;為了見證一段從戰爭到和平的歷史,靜靜矗立在那裡,已有將近百年的歲月,似乎幽幽的訴說著歷史的悲情,此碑是日治時代安埋無主孤魂的納骨塔,目的是為了紀念開蘭初期被先住民所殺害的漢人,足見人們慎終追遠的精神。

原來宜蘭高山上的原住民族泰雅人,曾有出草獵首的習俗,尤其自吳沙入墾蘭地後,更以種種原因,常與漢人發生衝突,清朝數次派兵徵討,總是徒勞無功,甚至羽而歸。

到了日治時期,日本勢力進入山地,泰雅人雖奮力抵抗,但仍屈服於強兵利器之下,被迫遷離深山的祖居地,搬至靠近平地的地方,形成新部落。

頭目獻出武器和獵獲的頭骨,從此革除出草獵首的傳統,並誓言與其他族群和平相處。

當時宜蘭仕紳為了紀念泰雅人出草獵首不再威脅,於是籌募經費,在一九○九年,興建了這座與傳統石碑大不相同、形制頗為特殊的獻馘碑納骨塔,塔下深埋泰雅人所獻出的武器、與所馘獵的頭骨。

因此過去常有人來此碑前,焚香祝禱,祈求開蘭英靈保佑,和平長駐人間。

「獻馘碑」有著墊高的底座,強化其線條與收腰的處理,構成層層的幾何圖案,給予我們醒目的視覺感受。

另一方面,渾厚的底座向上接連著圓柱,柱頭覆以圓蓋,在順勢向上收束到頂端的圓球,挺直聳立,遠處即可望見,令人生起景仰崇敬之心。

平心而論,其造形典雅肅穆,方圓線條搭配得宜,深具美感!

中山公園位置圖http://www.jses.ilc.edu.tw/images/06.gif中山公園正門http://www.jses.ilc.edu.tw/images/link7p2.jpg獻馘碑http://www.jses.ilc.edu.tw/images/208.jpg中山公園早期文獻照片http://www.jses.ilc.edu.tw/images/ilan5.jpg中山公園步道http://www.jses.ilc.edu.tw/images/link7p5.jpg 參考資料 http://www.jses.ilc.edu.tw/sam15.htm
宜蘭中山公園也稱為宜蘭公園,亦由於園內有著名的獻馘碑,當地人亦直接用「獻馘碑」來稱呼該公園。

設立於台灣日據時期的1909年,位於宜蘭市的東南邊,舊城東路尾,該公園是早期宜蘭市唯一的休閒場所。

早期建設早期園內有設置忠魂碑——日本軍國主義時期政府用作悼念為國捐軀的軍人和烈士的紀念碑。

不過,這個忠魂碑和另外的「婢女擇配喻示碑」,皆在第二次世界大戰日本戰敗放棄台灣後不知去向。

建築戰後台灣政府為這個公園重新定名為「中山公園」,並歷經多年的整頓美化,使園內景觀煥然一新。

基本設施包括涼亭﹑噴水池﹑草坪﹑兒童健步區﹑民眾活動區﹑水域﹑健康步道區等活動場地。

建築物方面,宜蘭演藝廳座落在宜蘭中山公園內,很多宜蘭本地化的藝術表演都在這裡演出。

獻馘碑在宜蘭市中山公園內的東南側,矗立著一座造形特殊且典雅的石砌碑塔,碑體下方刻著設立此碑的緣由,上方則刻有「獻馘碑」三個大篆字體的標題。

這個「獻馘碑」造型肅穆,底座是被墊高的,強化其線條與收腰的處理,構成有層次的幾何效果。

另外,厚厚的底座向上接連著圓柱,柱頭覆以圓蓋,在順勢向上收窄到頂端的圓球,挺直聳立。

這個獻馘碑納骨塔屹立在此處近百年,是日據時期當地政府埋葬無主孤魂的納骨塔,目的是為了紀念開闢宜蘭地區初期被先住民所殺害的漢人。

原本宜蘭高山上的原住民泰雅族,曾有「獵頭」的習俗,尤其自吳沙入墾宜蘭地區後,更常與漢人發生衝突,當時治台的清朝官員雖然多次派兵圍剿但失敗,甚至鎩羽而歸。

及至日據時代,日本勢力進入山地,泰雅族人雖然奮力抵抗,但仍屈服強兵利器之下,被方遷離深山的祖居地轉至靠近平地的地方,形成新部落。

族群頭目獻出武器和獵獲的頭骨,從此革除出草獵首的傳統,並誓言與其他族群和平相處。

當時宜蘭仕紳為了紀念不再受泰雅族人獵頭的威脅,於是籌錢立碑,塔下深埋泰雅族所獻出的武器和所馘獵的頭骨。

因此過去常有人來此碑前,焚香祝禱,祈求先靈庇佑。

忠魂碑繪葉書:宜蘭公園和神社(忠魂碑)

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參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507061403457 中山公園

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